Trois bonnes raisons d'aimer le journal de Laurent Joffrin

par F-X Ajavon


 

Je suis un assez bon client du quotidien Libération. Je lis beaucoup la presse (vous l'aviez remarqué j'en suis sûr), mais absolument rien ne m'échappe du journal de gauche dirigé par l'irrésistible Laurent Joffrin, vizir-pacha-gourou de son état. Je ne perds aucune occasion de me délecter des saillies tragi-comiques de son  journal étonnant qui – littéralement - colle au cul de l'époque, et ne manque aucune hilarante compromission avec la modernité, dont il s'émerveille avec une candeur de midinette pré-adolescente amoureuse d'Olivier Besançenot. Il y a quelques jours j'ai été invité chez une charmante amie brune bossant dans la publicité, et claironnant bruyamment ses engagements féministes dès qu'elle le peut en public... Du genre parité, égalité des salaires, interdiction formelle de donner le sein ou encore utérus artificiel... Tout en attendant paisiblement que la belle ait terminée de manufacturer mon dîner, dans l'une des bergères « Empire » du salon, je me suis jeté avec gourmandise sur quelques exemplaires de Libération qui gisaient, chiffonnés, sur une table basse en verre fumé verte. A côté du Télérama de la semaine et d'une relance de paiement pour l'abonnement au service Vélib'... Trois articles m'ont frappés dans ces Libé négligemment jetés en vrac...

La réponse du bacon à la bergère

Dans l'édition du mercredi 3 mars, Mlle. Francine Blackler a fait subir aux innocents lecteurs de Libération sa prose pachydermique - et ses bouffées oniriques – pour critiquer les voix réticentes à l'ouverture de fast-food Quick spécialisés, vendant exclusivement des produits Halal. Dans un volapük abscons, la jeune sociologue (qui n'est pas sociologue de nos jours ma brave dame ?)  nous explique que ce débat n'a pas de sens, car l'industrie agro-alimentaire s'est déjà emparée du « marché  halal » depuis plusieurs décennies. Armée d'une mauvaise foi à toute épreuve, la jeune employée du CNRS, qui écrit également pour le site communautaire Oumma.com, écarte d'un revers de main méprisant tous les débats et polémiques qui pourraient émerger sur la place de l'Islam dans la République française (hijab de la candidate NPA, identité nationale, burqa, etc.)... en arguant que le « fait musulman » était « intégré » dans les cerveaux des membres de la « société française ». J'ignore parfaitement ce qu'elle entend par ces différentes notions ténébreuses et imprécises, mais je l'invite à redescendre sur terre pour « intégrer » le fait qu'il est normal, et plutôt sain, que la population s'interroge sur ce coup de pub que Quick – empereur de la malbouffe contrôlé par la publique Caisse des Dépôts et consignations (tiens, on ne l'a pas trop dit ça...) - s'offre à peu de frais dans les médias ; sain également que la « société française » s'interroge sur cette tendance des entreprises à faire de l' « Islam washing » pour développer leur business auprès des beurs ; sain, finalement, que l'on s'agace – avec poujadisme, c'est vrai... - de cette mise à l'index du cochon, digne symbole de l'identité nationale, après le coq, à qui nous devons ces chers jambons-beurre-cornichon sur le zinc, qui font mourir moins vite que les hamburgers. Si cet escamotage scélérat du bacon n'est pas une façon d'inciter au communautarisme, qu'est-ce que c'est ?

L'amie publicitaire ne savait peut-être pas trop parler aux hommes, ni développer une conversation de bon niveau, mais elle savait parler à sa cuisinière... le dîner était exquis... Après le plat de résistance, lorsqu'elle repartit aux fourneaux peaufiner le dessert – une irrésistible charlotte aux fraises - je crus de bon aloi de me replonger discrètement dans le sabir modernicomique de Libération...

La jupe pour hommes est l'avenir de... l'homme !

Impossible d'échapper à l'interview de l'historienne Christine Bard, s'étalant sur plusieurs pages du journal, et annoncée en une. La spécialiste de l'histoire du féministe entend expliquer aux lectrices de Libération l'histoire « décousue » de la jupe... Oui, on voit ça d'ici... sociologie « militante » du bout de tissus, critiques des regards masculins – nécessairement lubriques et dominateurs – portés sur les innocentes jambes féminines et la bagatelle... L'accroche du papier ne manque de sel : « (la jupe) a durant des lustres nourri les fantasmes d'hommes dont les pupilles se dilataient à l'idée de voir dessous, avant que quelques mâles ne se mettent à revendiquer de la porter aussi... » Sur deux pages, la spécialiste internationale du jupon nous éblouit de son savoir encyclopédique et de son sabir savant. C'est sous toutes les coutures que la jupe est critiquée... ce symbole de la libération féministe des années 70, se révèle en réalité un atroce outil de domination sexuelle de la femme par l'homme. Bien malin saura celui qui pourra définir ce que Mme. Bard entend par « homme », « femme » et « domination »... Il n'empêche que l'historienne féministe, et engagée, est réticente... Ses propres gambettes valent-elles le coup d'être exhibées ? Mlle. Bard nous apprend cette réalité historique insoutenable : « La jupe a été valorisée sur le plan esthétique, érotique. La jupe masque, elle cache le sexe des femmes, a-t-on dit. Mais contrairement au pantalon, fermé et protecteur, c'est un vêtement ouvert, très ouvert, d'autant que pendant longtemps, les femmes n'ont pas porté de sous-vêtements fermés dessous, mais des jupons superposés. » Au-delà, naturellement, on comprend bien que la jupe n'est pas « vestimentairement correcte »...ce n'est pas l'uniforme des femmes essayant de séduire, c'est l'uniforme des femmes dominées. Evoquant la tendance de Ségolène Royal à mettre des jupes la jeune scientifique parle de son « ultra-féminité » qui « joue la différence »... On se demande où a t-elle bien pu voir cela ? Et la féministe professionnelle en remet une couche, au mépris du ridicule qui peut tuer : « En dépit du machisme et de l'homophobie de certains, je crois que la jupe pour hommes a toutes ses chances. » Oui, naturellement. Dans ce sinistre aujourd'hui, où tous les codes de genre et de différence tendent à s'éffacer, quoi de plus naturel que de lire dans mon Libé adoré : «La jupe pour homme est  même une tendance qui devrait se confirmer parce que les codes de genre sont moins rigides. »  ou encore « Beaucoup d'hommes aspirent à montrer davantage leur corps, à l'érotiser. »...Inutile de rire... c'est imprimé noir sur blanc...

Et toi, ton pubis, c'est une œuvre d'art, connasse ?

Ne me sentant pas vraiment dans la catégorie des hommes « cherchant à conquérir de nouvelles libertés » (©Libération), j'ai préféré poursuivre la lecture de la presse, en attendant que mon amie publicitaire ait finie de préparer le dessert. La belle était également partie se refaire une beauté – et se repoudrer le nez – à la salle de bain. Dans le Libé du lendemain, le 4 mars, il y avait un article titré « Toi aussi décore ton haut de vagin »... de la plume d'une certaine Emmanuelle Peyret, qui n'a manifestement ni froid aux yeux, ni cul, et ose en chapô de son bref papier : « Bonne nouvelle ! L'art sur pubis se diversifie ! »... Tout l'esprit Libé synthétisé en quelques mots... l'extase incessante concernant la nouveauté moderniste, le sujet complètement débile pompé sur un blog pseudo-tendance et l'injonction d'introduire une notion aussi indispensable (et inutile) que la « diversité »... On apprend dans ce papier fascinant que « la nouvelle tendance qui fait fourrure, euh, fureur chez les people américaines, est semble-t-il de se décorer le pubis avec des petits strass collés, formant le dessin qu'on veut, une fois l'affaire soigneusement épilée, naturellement. » Ah ! La belle affaire ! Bellement dessinée ...

« Et toi, ton pubis va comme il faut ? »

L'amie publicitaire est finalement revenue, quelques minutes plus tard, parfaitement repoudrée...  Mais  le reste appartient – sans partage - au domaine privé.

En toute fin de soirée... dois-je l'avouer ?  - J'adorais Libé...

François-Xavier Ajavon