Le parti démocrate chrétien semble se lancer dans la campagne présidentiel de 2012 : Lancement de la pétition pour les racines chrétiennes de l'Europe le 4 mars dernier, critique du discours de Sarkozy sur ces mêmes racines au Puy en Velay le 3 mars dernier, charité déplacée envers les musulmans de France qui prient dans la rue en leur proposant des salles paroissiales, Christine Boutin sortie du gouvernement en juin 2009, s'agite, comme toujours, s'offusque, mélange les genres entre lobby et politique, et entre religion et programme politique, s'accapare l'identité chrétienne. En usurpant le rôle de détentrice d'un message de l'Eglise pour notre cité, elle va d'ailleurs jusqu'à dénaturer le message le plus universel qui soit.

Parti ou lobby ?

Christine Boutin menace de se présenter à l'élection présidentielle de 2012. Si les valeurs qu'elle défend ne sont pas portées par un candidat, elle viendra polluer le débat de ses 2% Ce qu'elle ne précise pas c'est que ce candidat qui devrait représenter les valeurs chrétiennes ne peut être pour elle que situé à droite et, surtout pas trop à droite. Elle annoncera sa position le 02 avril prochain (1). En attendant, personne ne comprend encore complètement où veut se situer le Parti Démocrate Chrétien, quelle place il occupe sur le fameux échiquier politique. Parti associé à l'UMP, voici comment se qualifie le PCD. Qui dit grand parti de rassemblement comme l'UMP suppose une multitude de mouvements et groupes d’idées et de réflexions. Dans le concert de klaxons de tous les lobbys internes à l'UMP, entre Debout la République de Dupont-Aignan, Gay Lib le mouvement de l'UMP pour l'égalité des LGBT, La Droite Libre d'Alexandre Del Valle, ... Christine Boutin s'accapare et transforme le message le plus universel qui soit en expression d’une communauté. Avec son Parti Chrétien Démocrate, associé à l'UMP, mais en prises de distance permanentes avec lui, Christine Boutin cherche une place, avec un pied dehors et un pied dedans, en ayant pour seule ambition de peser aussi lourd qu'un lobby. Il semble donc qu'il y ait une confusion chez Christine Boutin entre les notions de lobby et de politique. Un parti politique a une vocation à agir universellement pour la cité. Etre guidé par sa conscience, c'est le minimum requis, être guidé par sa foi quand on est chrétien est indispensable à l'exigence formulée par la foi elle même, de l'unité de vie. Cela ne signifie aucunement que l'on doive créer un parti politique à dénomination religieuse. C'est à la fois détourner l'agir politique et corrompre la religion.

Avec cette appellation de Chrétien Démocrate ressortie des tréfonds de l'histoire d'après guerre, le PCD veut apparaître comme un dernier bastion du christianisme,  pour ce qui passe être le résidu de l’existence des Chrétiens dans notre pays. Et non seulement Boutin le fait croire mais doit elle-même y croire. Et elle doit croire à sa mission de faire renaître l'expression chrétienne en politique. Cela plaide pour sa sincérité mais non pour son intelligence. Quoi que l'expérience politique lui ait conféré des talents de stratège. Démocratie Chrétienne c'est le nom du mouvement italien pour lequel, de façon inédite dans l'histoire, en 1945, l'Eglise a donné une consigne de vote pour faire barrage au communisme. Le choix de la dénomination du parti n'est pas anodin. Christine Boutin veut créer une obligation morale à la suivre, une sorte de chantage affectif matriarcal, dans sa tentation luciférienne d'user de l'arrogance pour convaincre.

Par ailleurs, même en lobby, Madame Boutin aurait tort. Un lobby doit faire l'effort de se dépouiller de toutes marques religieuses ou politiques pour agir comme le levain dans la pâte, se faire incorporer par toutes les formations politiques. C'est ce que fait l'Alliance pour les Droits de la Vie (2), association cofondée en 1993 par Christine Boutin et qui a gagné une stupéfiante maturité sans elle. Aujourd'hui l'ADV peut être reçue par tous les parlementaires de droite ou de gauche, sans hisser de couleurs. Ce que fait l'ADV est plus porteur que l'action du PCD, quelque soit le comportement de ce dernier : lobby ou parti(e) de la majorité. " Voici que je vous envoie comme des brebis au milieu des loups : soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes."(3) Il ne sert donc à rien de mettre les deux pieds dans le plat en justifiant ses choix en proclamant sa foi, d'avancer son programme sous les roulements de tambour annonçant l'arrivée des tables de la Loi.


Toujours raison et jamais contente

Tous les Chrétiens ne se promènent pas avec un pin's identitaire, mais ils sont nombreux en politique. On les trouve répartis sur tout l'échiquier politique du Front National à la gauche. Et pourtant, Christine Boutin ne peut commencer une phrase sans dire : "en tant que catholique ... " A-t-elle peur qu'on l'oublie, a-t-elle peur de l'oublier elle même ? Ce début de phrase "en tant que catholique..." ressemble à un étendard dans lequel elle se draperait. Elle voudrait bien transformer  tous ses opposants en petits démons qu'elle ferait fuir. On pourrait énumérer tous ceux qui l'ont faite rougir de rage de Lionel Jospin à Guillaume Peltier, d'Augustin Legrand à Eric Zemmour, de Jean-Michel Apathie à Claude Gloasguen... Que ce soit sur le Pacs, le droit au logement opposable ou la mondialisation, tout est mis au même niveau de la vérité absolue. Elle s'offusque facilement, ne pas être d'accord avec elle suppose une agression faite à la Vérité. Il y a quelque chose qui relève de l'incarnation chez la porte parole du PCD, ce qui serait a priori logique vue la mission qu'elle s'est donnée. Mais l'incarnation a quelque chose de totalitaire, quelque soit la justesse des idées défendues. Elle ne fait pas la promotion de la charité chrétienne, elle EST la charité chrétienne. Elle incarne donc l'exigence, ce qui ne peut qu'irriter ceux qui modestement tentent des compromis. Du coup, on se demande qui a grâce à ces yeux. Suite à la visite de Sarkozy au Puy-en-Velay, Christine Boutin déclare : "...on ne traite pas la question de notre histoire et de nos valeurs par une séquence de trois heures sans conséquence !"(4) Il est interdit de chasser sur ses terres, elle est la seule propriétaire de l'influence chrétienne en politique, qu'on se le dise. Deux jours plus tard, comme une vulgaire association, elle lance seule, sans fédérer au préalable quelques alliés divers, une pétition pour la reconnaissance des racines chrétiennes de l'Europe. (5) Elle dit également qu'il faut arrêter d'entrer dans le jeu de l'extrême droite, que de renvoyer les éventuels migrants en bateau est immoral, qu'il ne faut pas interdire la Burqa etc. Elle ose suggérer dans une interview sur i-Télé au cardinal  Vingt-Trois, archevêque de Paris, de prêter aux musulmans qui prient dans la rue des salles paroissiales, dans une optique de dialogue interreligieux.

Quelques jours plus tard, elle se reprend et déclare : " la France n’est pas une terre à conquérir, et pour retrouver le calme, la France doit redire que son héritage, son histoire et ses valeurs sont chrétiennes."(6) Difficile de suivre quelqu'un en mouvement qui a toujours raison et invective tous les autres sans cesse. D'autant que, comme toujours, madame Boutin traite à niveau égal et mélange des sujets relevant de l'Eglise, de la théologie (dialogue interreligieux), de la politique française, de la morale individuelle avec le même aplomb, ce qui laisse à penser qu'elle dogmatise tout ce qu'elle touche. Il faut être démocrate chrétien, et être chrétien vous oblige à être pour le droit au logement opposable, pour l'accueil de l'immigration massive, être pro européen because Robert Shuman, à ça elle rajoute les marqueurs de morale donnés par l'Eglise et propose un programme que l'on ne pourrait rejeter sans aller à confesse. C'est en fait comme si elle avait été chargée par on ne sait qui de traduire toutes les encycliques et le catéchisme en charia politique. Christine Boutin opère un détournement de la niaiserie moderne pour y apposer le tampon Origine Chrétienne Certifiée. Peut-être serait-il utile que quelques Chrétiens lui rappellent qu'ils ne l'ont pas mandatée pour les représenter.

L'erreur de Christine Boutin

En autoproclamant sa politique comme chrétienne, en s'affichant comme la garante de l'authenticité chrétienne de sa politique, elle opère le détournement le plus scandaleux qui soit de la pensée humaine. Christine Boutin commet l'erreur de faire croire au monde que l'Église disposerait d'un message qui sert hic et nunc à la vie de la cité, et c'est en tant qu'usurpatrice qu'elle s'affiche comme l'unique détentrice de ce message. Il n'y a dans la foi chrétienne, et même dans le catéchisme de l'Église aucun déterminisme pour la vie de la cité, ni pour le salut d'ailleurs. "... les religions ne disposent d'aucune connaissance a priori concernant ce qui sert hic et nunc à la paix, ni ne nous disent comment peut être édifiée dans les États et entre les États la justice sociale, ou comment le Créateur veut que soit au mieux assumée la responsabilité en vue de la protection et de la conservation de la création."(7) Bien sûr, le catéchisme de l'Église catholique est une source d'inspiration, tout comme les encycliques qui sont données par les papes pour les catholiques engagés en politique et tous les hommes de bonne volonté, selon l'expression consacrée. Mais il faudrait avoir une bonne dose de culot, d'arrogance et de bêtise pour oser affirmer, "la politique que je vous propose est chrétienne, c'est la seule voie chrétienne, je suis le seul vote qui compte pour votre salut." Bien sûr elle ne le dit pas en ces termes, et elle doit subir ce que subissent tous les politiques, d'être entourée par des plus boutinistes que Boutin. Il n'empêche que son positionnement, son identification, son leitmotiv "en tant que catholique..." ne peut aboutir qu'à une telle dérive.

Et puis d'abord, en quoi sommes nous obligés d'être démocrate lorsque l'on est chrétien ? Et inversement d'ailleurs. Chrétien et démocrate sonnent comme deux assurances vie, en moins schizophrène que chrétien de gauche néanmoins. Christine Boutin sait-elle qu'il y avait des chrétiens pro franco et des chrétiens républicains pendant la guerre civile espagnole ? Ils avaient tous raison et tous tort. La seule erreur est de penser qu'un choix politique peut être élevé à un rang quasiment dogmatique. C'est le début d'une tyrannie morale, fusse-elle la plus juste possible. Elle qui pense que l'Europe sous inspiration de Robert Shuman est la solution, sait-elle que certains peuvent voir dans la patrie le plus court chemin vers les vertus ? Se souvient-elle qu'un certain nombre d'intellectuels de tendance chrétienne, dont le groupe de la revue Immédiatement (8), avait défendu la candidature d'un Chevènement, anticlérical notoire et non celle de Christine Boutin aux présidentielles de 2002 ? Sait-elle que l'on peut même être de gauche et chrétien de toute bonne foi (même si l'assemblage bonne foi et de gauche fait toujours rire) ? Ils ont tous raison. Ils se laissent tous guider par leurs valeurs et leur conscience, fussent-elles les mêmes.

Il ne faut pas demander à Christine Boutin de se taire, ni d'arrêter d'agir, ce serait du gâchis d'énergie, mais simplement de se dépouiller. Ne s'exprimer que sur la chose publique, ne s'exprimer qu'en son nom, accepter de n'être pas la seule chrétienne en politique, accepter qu'en politique être chrétien n'est pas prépondérant et ne doit jamais être déterminant pour un vote, car pour le coup, en politique, ce n'est qu'à ses fruits que l'on reconnaît la supériorité de tel ou tel.

Maximilien Friche

(1) Interview de Christine Boutin par Robert Ménard sur i-télé le mercredi 9 mars
(2) Site de l'ADV : http://www.adv.org/
(3) Evangile selon St Matthieu 10 - 16
(4) Déclaration de Christine Boutin du 03/03/2011. http://www.partichretiendemocrate.fr/index.php/nicolas-sarkozy-au-puy-en-velay--l-on-ne-traite-pas-la-question-de-notre-histoire-et-de-nos-valeurs-par-une-sequence-de-trois-heures-sans-consequence--r
(5) http://partichretiendemocrate.fr/index.php/petition-pour-la-reconnaissance-des-racines-chretiennes-de-leurope-le-pcd-appelle-les-peuples-a-revendiquer-leur-heritage-
(6) http://christineboutin.fr/2011/03/islam-et-laicite/
(7) Cardinal Joseph Ratzinger - "Le dialogue interreligieux et la relation judéo-chrétienne" - débat du 17/02/1997 avec le Rabbin Léonard Sztejnberg
(8) Revue littéraire et politique fondée en 1996 et arrêtée en 2005.